Registre & Archives de la Congrégation du Glorieux-Office

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La Congrégation du Glorieux-Office

La congrégation du Glorieux-Office

Le Glorieux-Office est le gardien de l'incommensurable sagesse contenue dans les écritures, ainsi que le promoteur de la cause des Saints de l'Eglise Pascalienne. Il se livre à l'étude, à la traduction, au commentaire et à la publication du corps des textes dogmatiques. Il est garant de leur intégrité, et doit veiller à leur éternelle conservation.

Le Glorieux-Office est dirigé par le chancelier de la congrégation, cardinal désigné par a Sainteté le pape au sein de la curie.

Du statut de théologue.

Est institué le cénacle du Glorieux-Office, constitué de la pleine assemblée des théologues de la congrégation du Glorieux-Office. Le cénacle se réunit en privé.
Peuvent accéder au grade de théologue du Glorieux-Office romain les fidèles ou membres du clergé qui auront suivi un séminaire de théologie spécialement organisé à la Préfecture de L'Eglise, et qui se seront illustrés par leur excellence intellectuelle, ou pour leur connaissance aboutie du Très Saint et Très Véridique dogme de la Sancte Eglise Pascalienne.
Les théologues sont élus par le cénacle du Glorieux-Office sur proposition du chancelier ou d'un théologue de la congrégation et à la majorité des suffrages exprimés.
Les théologues sont reçus formellement par le cénacle du Glorieux-Office, qui aura soin de rendre publique la nomination.
Les théologues renouvellent leur vœux de foi, ou les prononcent s’ils ne sont pas membre du clergé, font vœu de conserver l’intégrité des textes qu’ils ont sous leur garde au prix de leur vie, et font le serment de garder le secret sur les débats du cénacle du Glorieux-Office qui n’ont pas été rendus publics.

De l’avis consultatif.

Tout fidèle ou tout membre du clergé peut saisir un théologue d’une demande d’avis sur tout ou partie du dogme. L’opinion du théologue saisit de la demande, à la condition qu’elle soit formulée par écrit, a valeur officielle, et est réputée constituer la position de l’Eglise Pascalienne en la matière considérée.
L’avis consultatif formulé par un théologue peut faire l’objet d’un appel, sur requête du demandeur, auprès du chancelier de la congrégation du Glorieux-Office. Si celui-ci considère qu’il y a lieu de reconsidérer la décision rendue en premier ressort, il est tenu de réunir le cénacle du Glorieux-Office pour que l’appel y soit débattu.

De la mise à l’index.

Tout théologue peut présenter à ses pairs, en cénacle, une demande de mise à l’index contre un texte considéré comme hérétique, ou constituant manifestement un risque pour l’intégrité de la véritable Eglise. Un texte est mis à l’index à la majorité des suffrages exprimés en ce sens par les théologues du Glorieux-Office. Un dossier de plainte sera alors transmit à l'Inquisition.
Les mises à l’index sont insusceptibles d’appel, et ne peuvent être relevées que par le cénacle lui-même, dans le respect du parallélisme des formes.

De la validation des textes

On distingue les textes mineurs des textes majeurs.
Les textes mineurs sont les commentaires dogmatiques et liturgiques qui ne sont pas destinés à être intégrés en tant que tels au dogme pascalien.
Les textes majeurs sont les traductions des récents parchemins codés laissé par le Prophète Pascal.
Tout fidèle ou tout membre du clergé peut déposer un texte en vue de sa validation auprès de la congrégation du Glorieux-Office. Celui-ci fait l’objet d’un examen approfondi, aussi bien quant à la forme que quant au fond, par le cénacle des théologues du Glorieux-Office, sous la gouverne d’un théologue-rapporteur désigné à cet effet par ses pairs.
Lorsque le cénacle considère que le texte soumis à son examen est prêt pour la validation, le chancelier du Glorieux-Office est tenu :

Des procès en canonisation

Tout fidèle ou tout membre du clergé peut proposer à la canonisation un personnage dont on au moins trois fidèles pascaliens peuvent témoigner sous serment de la mort, et qui n’est pas reconnu par la congrégation du Glorieux-Office comme étant un Saint de la religion Chrétienne.
Peuvent accéder au statut de Saints de l’Eglise Pascalienne: les docteurs de l’église, les martyrs, les prêcheurs, et les bâtisseurs.
Les demandes d’ouverture de procès en canonisation font l’objet d’un formalisme strict dont le respect est exigé, à peine de non-lieu. Les demandes sont adressées à la congrégation du Glorieux-Office, et doivent nécessairement être appuyées d’une hagiographie, compilation des éléments devant justifier la canonisation de l’intéressé.

Une hagiographie se compose :
- de la vie religieuse du postulant à la canonisation (ou vita), déclinée sur un style narratif, et appuyant sur les éléments de nature à caractériser le statut de Saint de l’Eglise Pascalienne
- d’une synthèse de la pensée du postulant à la canonisation, illustrée de citations directes
- d’un recueil de commentaires émis par des fidèles ou membres du clergé, et qui mettent en avant le caractère exceptionnel de la personnalité du postulant
- d’un recueil de maximes édifiantes prononcées par le postulant de son vivant
- d’un catalogue des reliques qui sont associées au postulant (en particulier la localisation de sa dépouille mortelle).
- d’une galerie de ses bannières, blasons, et avatars
Les hagiographie font l’objet d’un examen minutieux par le cénacle des théologues du Glorieux-Office, tant de la forme que du fond.
Lorsque le cénacle considère que l’hagiographie soumise à son examen est susceptible d’être présentée à la validation, le chancelier de la congrégation est tenu de la transmettre à la curie pour avis préalable. Si la curie émet un avis favorable, le chancelier de la congrégation du Glorieux-Office est tenu de déclarer ouvert le procès en canonisation du postulant.
Les procès en canonisation se tiennent publiquement sur la place de Pascale. L’hagiographie est présentée à l’universalité des fidèles et du clergé aristotéliciens, qui pourront librement la commenter. Sept jours après l’ouverture du procès en canonisation, le chancelier de la congrégation du Glorieux-Office soumet l’hagiographie au vote de l’universalité des fidèles et du clergé aristotéliciens. Le postulant est déclaré, au terme d’un nouveau délai de sept jours, Saint de l’Eglise Universelle si son hagiographie recueille 70% d’opinions favorables exprimées

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Citation :: La Congrégation de la Sainte Inquisition

Charte de la Congrégation:

Membres de la Congrégation:

» [Droit Particulier] Congrégation du Glorieux Office
» [Registre] Testaments et adoptions.
» [Decrets oecuméniques] Registre
» Registre des créations Cardinalices
» Registre du Clergé Pascalien